di Giannantonio Spotorno<\/p>\n
La suggestione espone al plagio e certa politica ne approfitta per \u201cimprigionare\u201d pi\u00f9 cittadini che pu\u00f2, lasciandoli convinti d’essere liberi.<\/p>\n
La politica ha gli strumenti per modellare, gestire e controllare anche l\u2019angolo pi\u00f9 remoto della nostra vita; proprio cos\u00ec, anche il pi\u00f9 remoto.<\/p>\n
Non va confuso col cosiddetto \u201cpolitichese\u201d, ma esiste un linguaggio della politica che si rivolge all\u2019ingenuit\u00e0 della suggestione popolare. Esso adotta il migliore \u201cvocabolario dell\u2019ipocrisia\u201d, insieme a una sorta di ipnosi con cui riesce a presentare certa indegnit\u00e0, come valore umano e bene della societ\u00e0.<\/p>\n
Il termine \u201ccorrenti\u201d richiama\u00a0 anche al movimento dell\u2019acqua.<\/p>\n
La metafora si adatta alla realt\u00e0 dei partiti; infatti, dal pi\u00f9 piccolo al pi\u00f9 grande di essi, le cosiddette correnti d\u2019opinione e di pensiero si muovono sempre e non mancano mai.<\/p>\n
\u201cCorrenti d\u2019opinione e di pensiero\u201d, \u00e8 proprio cos\u00ec che le chiama l\u2019accennato vocabolario dell\u2019ipocrisia, mentre le descrive come la ricchezza democratica della molteplicit\u00e0 dei punti di vista intorno a un tema.<\/p>\n
Si tratta invece della suddivisione in maniacali aggregazioni di potere che si muovono, alla stregua di piccoli fiumi dentro i fiumi, nei grandi agglomerati del potere stesso.<\/p>\n
Ogni dirigente periferico di partito, si \u201criconosce\u201d in una corrente che fa riferimento a un dirigente nazionale e ne fa parte con la sua squadra locale di \u201cuomini di parrocchia\u201d, \u201cnani di periferia\u201d, \u201cdelegati\u201d, \u201cpacchettari\u201d, \u201cgestori del voto di scambio\u201d e altri \u201cpersonaggi\u201d dei quali abbiamo gi\u00e0 parlato e parleremo ancora.<\/p>\n
\u00c8 in questo modo che dirigenti e squadre locali aggregano le loro acque ai fiumi, grandi e piccoli, delle correnti nazionali.<\/p>\n
Il capetto locale avr\u00e0 cos\u00ec la protezione di un capo nazionale che godr\u00e0, a sua volta,\u00a0 di pi\u00f9 appoggi locali, compresa la scelta dei delegati \u201celetti\u201d che si porteranno al congresso nazionale dai congressi periferici; il sistema organizzativo \u00e8 efficace, ma il fine \u00e8 di salvaguardare e sfruttare individualmente i pi\u00f9 iniqui privilegi del potere.<\/p>\n
L\u2019ostentata gestione unitaria dei partiti, l\u2019uno per l\u2019altro, \u00e8 una bufala che accompagna da decenni la storia della Repubblica italiana.<\/p>\n
I partiti politici hanno venduto l’anima e si differenziano tra loro per poco o nulla. Adoperano l\u2019accennato vocabolario dell\u2019ipocrisia, per dare sembianza di dottrina culturale, sociale e talvolta ideologica, alla fogna che sono diventati e per raccogliere i consensi dei cittadini che s’illudono ancora di votarli per presunte affinit\u00e0 di vedute e di pensiero.<\/p>\n
Le descritte correnti non arricchiscono di dialettica democratica i partiti, ma arricchiscono s\u00e9 stesse dei privilegi di un potere ignobile.<\/p>\n
Con le correnti, abbiamo descritto un ulteriore elemento di coercizione della vita di partito e dei i congressi che, come sappiamo, ricorrono poi al toccasana della messinscena.<\/p>\n
Chi s\u2019iscrive in un partito per portare il proprio onesto contributo, cadr\u00e0 facilmente nella pancia della corrente che lo ingoier\u00e0 per primo. I partiti sono solo degli strumenti; il crimine sta nell\u2019uso che se ne fa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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