{"id":150,"date":"2017-05-03T17:29:02","date_gmt":"2017-05-03T15:29:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ilcittadinoonline.it\/ti-racconto-la-politica\/?p=150"},"modified":"2017-05-03T17:31:27","modified_gmt":"2017-05-03T15:31:27","slug":"manifesti-statuti-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ilcittadinoonline.it\/ti-racconto-la-politica\/senza-categoria\/manifesti-statuti-parte\/","title":{"rendered":"Manifesti e statuti – Parte prima"},"content":{"rendered":"

di Giannantonio Spotorno<\/span><\/strong><\/p>\n

\u201cEntra rinculando facendo finta d\u2019uscire\u201d.<\/span><\/p>\n

Queste parole sono diventate, in sintesi, la caratteristica della politica istituzionale che, ormai da troppo tempo, dichiara di fare una cosa mentre ne consegue esattamente e perfidamente una opposta.<\/span><\/p>\n

Nel rapporto tra le aspettative del popolo e la \u201cpolitica istituzionale\u201d, \u00e8 palese che la politica istituzionale agisca oggi nella direzione opposta a quella degli interessi e del bene del popolo.<\/span><\/p>\n

Molti cittadini, nonostante la reiterata ipocrisia adottata nelle parole dei \u201cmanifesti\u201d e degli \u201cstatuti\u201d politici, ritengono ancora che si tratti di documenti esplicativi e veritieri. Oggi, la scienza della comunicazione permette di costruire in modo \u201cutile\u201d ogni esteriorit\u00e0 \u2026 e certa politica lo sa molto bene.<\/span><\/p>\n

Manifesti e statuti politici si presentano con una tale solennit\u00e0 e ufficialit\u00e0 che riescono a colpire l\u2019ingenuit\u00e0 popolare; sono documenti che cercano di rappresentarsi come l\u2019essenza della sincerit\u00e0, ma non \u00e8 pi\u00f9 tempo di considerarli tali.<\/span><\/p>\n

Le semplici constatazioni che seguono, possono indurre a capire.<\/span><\/p>\n

In linea di massima, il manifesto politico riporta i principi ispiratori e il programma del gruppo o fatto associativo che rappresenta; lo statuto, invece, riporta i dati dell\u2019atto costitutivo ed elenca le norme fondamentali che ne disciplinano l\u2019organizzazione e il funzionamento.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Cos\u00ec com’\u00e8 difficile che un disonesto si dichiari tale, \u00e8 anche difficile che in un manifesto o in uno statuto politico, si dichiari di seguire dei principi eticamente insostenibili; in buona sostanza, chiunque pu\u00f2 scrivere e dire quel che vuole, ma ci\u00f2 non dimostra veridicit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Nell’era delle fabbriche dei finti assiomi come la politica e la pubblicit\u00e0, impera l\u2019ipocrisia di chi sa come vendere l\u2019apparenza all\u2019ingenuit\u00e0 di un popolo che si \u00e8 fatto lentamente predisporre alla suggestione.<\/span><\/p>\n

La pubblicit\u00e0 non \u00e8 pi\u00f9 soltanto ingannevole ma \u00e8 fortemente disonesta come la politica.<\/span>
\n<\/span>Certi \u201cinni\u201d alla semplicit\u00e0 e alla concretezza, sono solo delle indegne istigazioni alla superficialit\u00e0 e la superficialit\u00e0 politica popolare \u00e8 ci\u00f2 su cui fanno leva i politici impostori per abbindolare l\u2019elettore con un linguaggio apparentemente semplice e pratico, ma criminale nella sostanza.<\/span><\/p>\n

Le campagne elettorali danno esempio di come la falsit\u00e0 umana possa scendere ben oltre il livello stesso della bassezza. <\/span>Un popolo politicamente impreparato non pu\u00f2 contrastare la prepotenza di istituzioni malvagie.<\/span><\/p>\n

Il giudizio popolare non deve lasciarsi influenzare dall\u2019immediatezza e dalla suggestione alle quali punta l\u2019apparenza, mentre usa il fascino di un linguaggio sensibile ma ipocrita.<\/span><\/p>\n

Il giudizio popolare deve concedersi il tempo della riflessione per sapersi edificare sulla ragione e non pi\u00f9 sulla facciata affascinante dei disonesti proclami degli impostori.<\/span><\/p>\n

Il popolo preferisce pensare che le cose si possano conoscere e capire velocemente, dunque, la \u201ccostruita\u201d attendibilit\u00e0 di un documento, pu\u00f2 prendere velocemente il posto della pi\u00f9 attendibile esperienza diretta che per\u00f2 si acquisisce nel tempo.<\/span><\/p>\n

Il tema affrontato nel presente capitolo, merita ulteriori considerazioni, pertanto sar\u00e0 ripreso anche nel prossimo capitolo numero 40.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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